HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。63寿山三彩　芙蓉　瑞獣　上美品　篆刻展　印石　印材　3.5*3.5*3.25。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。＊掛軸、松竹梅。【真作】曹洞宗僧侶 関大徹 吉峰大徹 茶禅一味 紙本 掛軸 書 合箱 MB333。共箱。大徳寺　要道　茶掛軸　一行　紅葉舞秋風　茶道具。端渓硯。朱塗軸。百人一首で学ぶ楽しいかな技法。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆清水寺貫主 森清範（仕立替済・未使用）共箱・タトウ箱。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『明歴々露堂々』 一行 掛軸　軸647。習字用水差し。めでたい風光。墨 中国松煙枯墨。純油煙墨 玉泉堂。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。⭕️みこ⭕️赤間硯　新品美品　満月研　丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。篆刻遊印「延年」えんねん。篆刻遊印・引首印「墨香」ぼっこう。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。ご相談に応じて落款入りの遊印をお作りします♪。大作用の落款印をお作りします♪。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。古梅園　1577年創業奈良墨老舗『鹿膠油煙墨』稀少膠使用墨。最強‼️恋愛成就の良縁お守り★★恋を叶える。昭和58年(1983)遷化。佐渡銘石 赤玉石 文鎮 共箱付 天然石 赤石 書道具 ペーパーウェイト古美術骨董。伝統的な書道 色紙 木製フレーム付き。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家