HOT ! 額【禅語】 薫風自南来◆大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源 (真筆)

■画　題■ 「額【禅語】 薫風自南来◆大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源」■寸　法■ （約）幅 ２４cm× 縦 ２７cm・色紙■額　寸■ （約）幅 ４１cm× 縦 ４３.６cm・額■略　歴■ 　前田宗源（まえだ そうげん）昭和７年４月１０日生まれ。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」といい臨済宗大徳寺派の寺院です。関防印は、吹毛剣です。少々キズあり。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。相対を絶した禅者の境地である。美品 掛け軸 速水流 七代家元 速水宗楽作 馬画賛「春一番」共箱 縁起物。同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂で修業。大徳寺 三重野与雲(荊山) 兜之絵 歌賛 紙本肉筆 茶掛 共箱 掛軸 茶道具。掛け軸 水墨画 石道人筆　山水。こちらの色紙 薫風自南来は、前田宗源 老師の真筆でございます。古銭　荷札？番号札？識別札？。入江為守「和歌」掛軸 紙本：官僚 歌人 東宮侍従長。額は、中古になります。No5371 掛軸　大江良起　花見美人図　絹本着色　舞妓　古画　古美術　送料無料。徐悲鴻 鷹 三尺中堂 掛け軸 証書付き 70×173cm 中国画 水墨画。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。山本秀順　真言宗高尾山薬王院大僧正 五字一行書　終始一誠意　掛軸　墨蹟　紙本。佐藤春夫　自筆肉筆 真筆 毛筆色紙。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。中国 清朝 二十五年蔵 春珍三月品の巻物 コレクション 巻。中国書画墨 上海墨廠出品 ２本セット。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。永久輝せあ　最新サイン色紙　宝塚　花組　トップスター。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※3 X997C3-3。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。永田華堂　六字名号　掛軸。大徳寺老師の書　色紙3枚　短冊1枚　書画、骨董品、美術品　茶道具。※参考文献：禅語の茶掛　一行物　芳賀幸四郎著　　 「禅語百科」　沖本克己・竹貫元勝　著